Urban-Travel: Воложин

Я приехал в этот белорусский город, чтобы открыть в Доме культуры выставку пейзажного фото.  Воложин, расположенный на полпути между Минском и Вильнюсом,  утопал в зелени, а яблони разных сортов, растущие прямо на улицах, «ломились» от урожая  сочных вкусных плодов.  Вместо одной выставки у меня получилось сделать две, а еще я погостил в замечательном экопоселении «Чудесные холмы» и поговорил с его жителями о радостях и трудностях жизни на природе. 

Прогулки по городу и живописным окрестностям навели меня на мысль, что его главная достопримечательность — это холмистый рельеф. Старая, мощеная брусчаткой дорога раньше вела в Вильнюс. Она петляет и извивается между деревьев, как уж, — культовое животное средневековых жителей Белой Руси.

Старожил и большой любитель лошадей Иван Михайлович Симонович рассказывал мне,  как в молодости он любил ночью ездить  по такой дороге «с ветерком и… с огоньком».  Ведь при хорошей скорости удары подков и металлических ободьев колес высекали из камня целые фонтаны искр, которые так и неслись за бричкой.  Уроженка Воложина Марина Смолик  говорила  о своём отце-умельце, который смастерил парадную телегу с приставными резными креслами для поездок на ярмарку и любил катать на ней своих деток.  Свадебные кортежи во времена молодости нынешних старожилов  тоже были конные. Дуга упряжи украшалась полевыми цветами, а коню надевали парадный шаргун — ремень с множеством колокольчиков.

Дороги обходят холмы с разных сторон, взбираются на их вершины. В некоторых местах старые дороги исчезают, в других появляются новые, которые хозяева домов и усадеб прокладывают колесами своих внедорожников.

На одном из деревьев я нашел портрет-барельеф «Спящий тролль», который изваяла сама Природа.

В роще стоит гигантский муравейник — наверняка в нем разместилась  целая страна этих трудолюбивых насекомых.

Высокий красивый цветок розового и сиреневого цвета на восьмиугольной ножке, который в народе окрестили наперстком, напоминает дикую орхидею.

Вдоль дорог, как на нотных станах, сидят на проводах неугомонные ласточки.

Вечера у воложинских озер, которые не уступят по красоте знаменитым альпийским озерам, были незабываемыми.

Особенно когда над ними, как приманка для рыбаков, по небу проплывали облака-карпы.

Некоторые кадры чем-то напоминали пейзажи импрессионистов.

А фантастические закаты были похожи картины Айвазовского.

Никита Кононов, житель экопоселения «Чудесные холмы» неподалеку от Воложина,  рассказал мне о своей жизни на природе.

— Почему Вы уехали из города? Какие события в жизни этому предшествовали? Расскажите предысторию, свои занятия, жизненную концепцию.

— У меня был бизнес в Минске — продажа оргтехники, заправка картриджей, ремонт аппаратуры. Жесткого руководства и плотного рабочего графика не было, поэтому появилась возможность немного задержаться на даче, побыть на природе. Постепенно мне стало нравиться проводить больше времени здесь, так складывались обстоятельства, и я оставался на понедельник и постепенно пол-недели стал проводить в городе, а половину — на селе. Мне хотелось облагородить свой дом и участок. Было много физической работы, и я стал большую часть времени проводить на природе, а в город выбираться редко. Бизнес перестал увлекать меня, а окончательный переезд произошел после разрыва отношений с первой супругой. Она не поддерживала моих увлечений природой, несмотря на то, что детям на свежем воздухе было хорошо и очень нравилось. Я нашел новых клиентов в Воложине, работал с ними. Но уже чувствовал, что городская жизнь уводит меня не в ту сторону. Труд на земле показался мне более честным, ведь в бизнесе часто многое  построено на обмане. Конечно, деньги и материальные блага в городе достаются легче. Зато на земле все честнее и естественнее. Здесь другой принцип, здесь природа помогает человеку.  И человек может обрести спокойствие и делать то, что нравится.

— Какие трудности приходилось преодолевать  после ухода из города?

— Первое, что надо было сменить, — городской автомобиль на более проходимый, кроссовки на сапоги, калькулятор на лопату и топор, батарею центрального отопления на печку. Здесь надо добывать то, что в городе уже есть, — тепло, воду.   Приезжаешь — в доме минус десять. Надеваешь тулуп, рубишь дрова, затапливаешь печь. Вот ты уже и немного согрелся. Затопил печку — в доме уже минус девять, немного отдохнул — и топишь дальше. Кран не откроешь, вода сама не польется. Идешь к колодцу, наполняешь вёдра, несешь в дом. Но главная трудность — переформатировать самого себя, ведь в деревне всё по-другому, начиная с отношений между людьми. В городе люди закрыты и общение формальное. В деревне все будто бы живут в одном доме, они как родственники, работает «сарафанное радио» и информация распространяется гораздо быстрее.  И когда появляется новый человек, он сразу оказывается в центре внимания. Тебя оценивают по твоим поступкам, по тому, что ты можешь сделать на земле и для нее. Это своего рода экзамен, который приходилось сдавать своим соседям и новым друзьям.

— Вы не жалеете о своем решении?

— Конечно, не жалею.  Ведь я  приобрел больше, чем просто участок земли и дом. С лопатой и граблями я смог навести порядок в душе, убрал ненужные внутренние состояния. Когда физически трудишься, то ощущаешь, как становишься спокойнее.

— Чем, по Вашему мнению, отличается жизнь урбаниста и эскейпера, ушедшего жить на природу?

— Главное отличие: в городе доминирует стиль жизни, цель которого — не внутренняя гармония и духовный рост, а наполнение материальными благами.  А в деревне сама природа и земля подсказывает и учит, как радоваться малому и быть счастливым здесь и сейчас.

— Что Вы обрели? Расскажите о своей философию жизни на природе.

— Главное, я обрел новый способ мышления.  В деревне пространство наполнено энергиями, и когда ты их начинаешь ощущать, то природа начинает с тобой общаться и заботиться о тебе. Ведь здесь проявлены все стихии — земля, вода, воздух, огонь, и ты с ними постоянно взаимодействуешь. Ситуация постоянно меняется, и эта невидимая динамика становится видимой для тебя, когда ты прожил хотя бы один цикл «весна-лето-осень-зима».

— Как Вы привыкали к новой жизни?

— Адаптация произошла довольно плавно и легко. Сначала я жил один. Я как будто бы вернулся домой, разбирался со своими мыслями и семейной историей. Моя новая жена Алеся приезжала в нашу деревню в гости, а потом продала свой дом и купила новый рядом с моим. Отношения на первых порах были дружеские, партнерские, мы помогали друг другу. Постепенно мы поняли, что мы семья и настоящие единомышленники.

— Какие занятия пришли у Вас на смену городским?

— Пришлось научиться делать своими руками все — электрику, сантехнику, водопровод, отделку, стать садоводом и агрономом. Когда все умеешь, это очень вдохновляет. Ведь так люди жили раньше. И я полюбил столярничать, мастерить мебель, начал делать ландшафтный дизайн, увлекся баней. Рядом с моим участком течет речушка Буянка, она делает затейливый изгиб и впадает в Западную Березину. А к моим владениям примыкает полуостров на ней. Когда я приехал, это было непроходимое место, настоящие джунгли. Я несколько дней орудовал бензопилой, потом — граблями. Речушка приносила мусор, отходы — старую обувь, покрышки от автомобилей, пластиковую посуду. Я все убрал и сделал там зону отдыха, чтобы можно было полежать в тени деревьев, послушать птиц, отдохнуть от информационных потоков. Я почувствовал, что надо заботиться об истоках, благодаря которым живут большие реки.

— Вы видите смысл в выращивании овощей и фруктов своими руками?

— Конечно, я думаю, это главное. Представляете, я ухаживаю за деревом, оно дарит плоды, и я могу ими поделиться, угостить друзей. Одно дело дать ребенку деньги на шоколадку, а другое — сливу, грушу, яблоко из своего сада. Я думаю, когда сад разрастётся, мои дети и внуки будут жить здесь и продолжать мое дело. Я не настаиваю на этом, а просто говорю, что можно жить в городе, а можно в деревне. А выбор остается за ними.

— Как изменилось Ваше меню? Какую часть семейного рациона дают выращенные продукты, покупные и собранные в лесу?

— Меню стало намного разнообразнее: мы выращиваем около 50 культур.  Выращенное своими руками и только что сорванное с дерева или грядки гораздо вкуснее и полезнее. Сад и огород дают процентов семьдесят семейного рациона. Собирательство тоже хорошо добавляет — процентов двадцать.  Из продуктов я покупаю только соль, масло, хлеб, сметану и сладости. А каша, приготовленная в печи, не идет ни в какое сравнение со сваренной в мультиварке.  Практически круглый год у нас свежие витамины. Зимой — морозостойкая петрушка: снег откинул — и на салат нарубил. Потом начинается кленовый сок: он очень полезный и хорошо чистит почки. Потом — березовый сок. Он не такой сладкий, из него мы делаем квас и пьем в чистом виде. Потом начинаются съедобные травы — сныть и крапива. В народе даже поговорка есть: «дожить бы до сныти». Мы добавляем их в салат, варим борщ. Потом садим редиску, салатные однолетние травы. Дальше появляются ягоды — жимолость и клубника. Начинаем делать в блендере коктейли, мой любимый — сныть-клубника: пьешь его — и настроение поднимается. Почки и цветы на самом деле тоже съедобные, в городе этого как-то не знаешь. А летом и осенью такое изобилие, какое городским жителям и не снилось.

— Расскажите интересные детали из жизни на природе.

— Когда я вижу дым из трубы, у меня возникает внутреннее состояние тепла и покоя. Здесь я понял, что печка — это сердце дома, горожанину это сложно почувствовать. Однажды я уложил заболевшую дочь на сундук перед печкой, она смотрела на огонь и уснула, а через час проснулась здоровой.  Осенью я часто наблюдаю летящие в воздухе листики, которые крутятся вокруг своей оси на невидимой паутинке, как мандала. Это настоящее чудо. А зимой, когда река  замерзает, в солнечный день я ложусь на лед и слушаю музыку воды. Это как колыбельная, подо льдом она живёт, движется и поет. И  ты ощущаешь это всем телом.

— У Вас есть домашние животные?

— Конечно, наша любимица — коза Белка, очень веселая и пока не спешит  познакомиться с козлом поближе. Но уже  дает молоко круглый год.

— Как поменялся Ваш ритм жизни?

— Здесь ты живешь по солнцу, пока оно светит, ты трудишься, ушло — отдыхаешь.  И учишься быть счастливым у природы.

— Как с культурной жизнью, не скучно вдали от мегаполиса?

— В прошлом году мы с друзьями совместными усилиями превратили старое гумно в клуб и назвали его «Хата». Это площадка для концертов, кинопоказов, выставок, ярмарок и праздников.  Здесь мы отмечаем старинные праздники солнцестояний и равноденствий — Коляду, Масленицу, Купалу и Богач. К нам часто приезжают друзья, мы проводим мини-фестивали, вечеринки, поем песни у костра. На  праздник посадки деревьев мы заложили новую большую дубраву, и каждую неделю к нам приезжают люди из разных городов, чтобы посадить свое именное дерево. Сегодня там около 130 дубов, посаженых в виде круга, а всего их будет 555. Это был карнавал в масках из  природных материалов. Мы тусили и танцевали в летних образах из цветов и листьев весь вечер.

— О чем Вы мечтаете?

— Есть мечта стать энергетически независимым. Недавно нашел рецепт сверхэкономичного отопления. Берешь 250 пустых банок из-под кока-колы, пробиваешь донышко, соединяешь силиконом, закрываешь стеклом,  в начало и конец присоединяешь два 12-вольтовых кулера. Это простейшая батарея: солнце греет банки, воздух в них становится теплым, а кулеры подают его в комнату. Хочу попробовать сделать себе такую штуку.

По приглашению Никиты я погостил в экопоселении и побывал на осеннем празднике урожая, который называется Богач. Фест проходил в клубе «Хата», перед ним была установлена скульптура из осенних даров природы — тыкв, кабачков, капусты.

Праздник начался с хороводов, которые вела режиссёр народных обрядов Наталья Буглак. Гости взялись за руки и двигались вокруг скульптуры сначала просто по кругу, а потом по затейливым сложным траекториям-ручейкам. Потом все участники разбились на пары и исполнили танец взаимодействия стихий — воды, огня, воздуха, земли.  Для меня это было очень приятно, ведь я не водил хороводов с детства. «Праздник Богач, — рассказала Наталья, — один из основных славянских праздников года. Он празднуется начиная с дней осеннего равноденствия (21-22 сентября). В эти дни наши предки отдавали дань уважения земле и наполнялись ее энергией, играли в игры на тему урожая, желали друг другу богатства, добра и сил на будущий год. Богач праздновали в течение целой недели: чем лучше был урожай, тем продолжительнее праздник».  Программу продолжил спектакль «Яблонька» детского театра «Крылья Ангелов». В спектакле рассказывается история дружбы мальчика и дерева. Когда мальчик был маленьким, яблоня делилась с ним своими плодами, когда он вырос и стал строить жилище, она дала ему ветви для дома, когда мальчик захотел путешествовать, она дала ему ствол, чтобы он мог построить лодку.

После долгих странствий он уже старцем вернулся и нашел в саду старый пень. Когда он сел на него, перед ним прошла вся его жизнь и он ощутил абсолютное счастье.

На фестивале я показал выставку Sur’Face,  тема которой была «лицо как сюрреалистическая картина и арт-объект». Основная экспозиция с портретами харьковчанок была у меня с  собой, а несколько новых кадров для выставки я сделал перед фестивалем. Это один из них.

Учитывая концепцию экопоселения, мы делали «сюрреалистические лица» только из природных объектов. И еще я презентовал игру «Будь богач», которую придумал накануне. Участникам игры предлагалось прослушать специально написанное стихотворение и выбрать понравившуюся «банкноту», вырезанную из белокочанной капусты и носить ее как сувенир в своем портмоне между купюрами.

Гости оценили юмор и взяли себе по «банкноте» на память. Также все желающие могли принять участие в посадке дубравы неподалеку. «Дуб  —  родовое дерево славян, — рассказала Уля Кудина, одна из инициаторов посадки дубравы, — прошлой весной мы заложили молодую дубраву и теперь приглашаем горожан приехать: поклониться родной земле, испить воды из источника, посадить свое родовое дерево, поучаствовать в народных праздниках и обрядах».

Дальше был праздничный концерт, на котором представили свою программу  группы «Гутатели» и «Хата». Они исполнили народные обрядовые песни в завораживающей авторской музыкальной интерпретации с использованием необычайных инструментов, таких как хэппи-драм, мелодика, губные гармошки, поющие чаши, джамбеи, караталы, металлофон. Экзотические звуки инструментов прекрасно вплетались в старинные славянские мотивы. По традиции праздника Богач, все желающие могли рассказать о том, чему они научились в этом году. Художница Людмила Ивановна Кононова рассказала о том, как она осваивала искусство народной куклы и делала кукольных персонажей к рождественскому музыкальному спектаклю.

Концерт завершился музыкальной импровизацией с участием Александра Тананы (там-там), Насти Апанович (скрипка) и Гопала (фисгармония). Перед отъездом я задал пару вопросов организатору праздника Алесе Коржовой:

— Как давно вы празднуете праздник осеннего равноденствия?

— Мы уже второй год празднуем Богач. В прошлом году мы зажгли костер, водили хороводы, пели песни, играли музыку, делали пир из плодов осени. Гости делились своими планами и желаниями.  Мы делали обереги из двух колосков и восковой свечи, перевязанных красной нитью, которые должны были приносить удачу. Обереги хранились целый год в червоном куту дома, и в трудный момент свеча зажигалась с просьбой к богу о помощи. В этом году праздник Богач получился очень душевным, особенно удался совместный концерт, где участники проявили свои творческие способности. Гости не хотели уезжать.

— Расскажите о своей жизненной философии.

— Я хочу жить в гармонии с природой, с соседями, дышать свежим воздухом, пить чистую воду, кушать натуральные продукты со своего сада и огорода, вместе с друзьями отмечать праздники, потому что они объединяют и дарят позитивный заряд на долгое время, заниматься творчеством и ремеслами — гончарством, шитьем одежды, вышиванием, вязанием.

Уезжая автостопом в Вильнюс, я навсегда сохранил в моем сердце воспоминания о днях, проведенных в Воложине.